MEMÓRIAS DO PADRE GERMANO

As memórias deste sacerdote católico podem ser resumidas assim: um pleno sacerdócio do amor. Quem lê esta obra não fica imune às peripécias de um padre bem além do seu tempo, trazendo-nos profundas reflexões.

O seu depoimento, ditado pouco a pouco à médium Amália Domingo Soler, começou a ser publicado a partir de 1880. Narra uma existência consagrada aos humildes e marcada pelo confronto com a religião das aparências.

Perseguição e calúnia

Aos cinco anos, Germano é posto na rua pelo pai, sob o olhar de uma mãe que nunca o acariciou. Vive entre pescadores, que repartem com ele o pão, até ser recolhido por um mosteiro de rigidez sombria. Desse abandono surgirá alguém com inclinações à contemplação: a natureza torna-se seu primeiro templo. Os livros, em complemento, tornam-se sua escola.

Professa os votos, mais tarde, já duvidando deles. Por recusar o servilismo aos poderosos e defender um sacerdócio de serviço, é perseguido, caluniado e desterrado para uma aldeia obscura. Ali passa a maior parte da vida, tendo por companheiro fiel o cão Sultão, e ali sua obra se torna mais fecunda.

O confessionário revela-lhe o lado sombrio da humanidade. Aprende, entre o espanto e as lágrimas, a não julgar pelas aparências. Vê no criminoso um enfermo moral. Esconde e regenera um fugitivo condenado às galés de Toulon, que passa a chamar-se O Embuçado.

Desmascara falsos milagres, livra jovens de vocações forçadas e socorre encarcerados, órfãos e mendigos. Atravessa também o cordão sanitário de uma aldeia tomada pela peste para salvar os que ali ficaram.

Mais que um mero sermão

Dois afetos o marcam profundamente. O primeiro é a mãe, reencontrada entre os mendigos, rebelde e blasfema. Ele a acolhe, mas acaba por afastá-la da aldeia, e disso lhe fica um remorso que o acompanhará até o fim. O segundo é a “menina pálida dos cabelos negros”, amor que a morte interrompe. Diante da campa dela, ele compreende o valor da Reforma Luterana, que lhe teria permitido constituir família. Daí sua crítica ao celibato imposto e aos conventos, que considera contrários à lei natural.

Seu pensamento é simples e exigente. Deve-se fazer o bem pelo bem. Deus é lei e amor, e não há acaso, só justiça. O inferno é o remorso, e para Deus nunca é tarde. O tempo é o patrimônio do homem. O trabalho é oração e a educação regenera mais que o medo. Lembra que santos não existem neste mundo, só homens que domam as próprias paixões.

Morre pobre, cercado pelas crianças que ensinara a cantar e amparado por Rodolfo, o antigo libertino, filho da alma cuja conversão foi sua maior conquista. Na hora extrema, é a menina pálida quem vem recebê-lo. O povo da aldeia o chamou de santo; ele preferia ser lembrado como quem fez do “Vinde a mim os que choram” um programa vivido, e não um mero sermão.

Esta é uma das obras que mais marcou este ex-sacerdote, padre inquisidor no sul da França…

ABEL SIDNEY é escritor e educador

Publicado originalmente na edição de setembro–outubro de 2026 do jornal Correio Fraterno